Lernwerkstatt Film und Geschichte

Deutsche Geschichte des 20. Jahrhunderts im Film

Kategorie: Endeward, Detlef

Endeward, Detlef / Politik / Politische Bildung / Politische Kompetenz

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Politische Kompetenz

Politische Kompetenz bedeutet mehr als Rechtsbewusstsein und Partizipation. Sie fragt nach Macht, Herrschaft, Interessen und gesellschaftlichen Konflikten. Im Zusammenhang der Gesellschaftskompetenzen verbindet sie kritische Analyse, politische Mündigkeit und die Fähigkeit, Demokratie gemeinsam zu gestalten.

Vom Kerncurriculum zur Kompetenzdimension im Konzept der Gesellschaftskompetenzen

Endeward, Detlef / Gesellschaftskompetenzen / Philosophische Kompetenz

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Vom Kerncurriculum zur Kompetenzdimension im Konzept der Gesellschaftskompetenzen

Der Beitrag zeigt die enge Anschlussfähigkeit des Kerncurriculums Werte und Normen an das Konzept der Gesellschaftskompetenzen. Philosophische Kompetenz wird dabei als reflexive Grundlage verstanden, die Werturteilsbildung, ethische Orientierung und gesellschaftliche Handlungsfähigkeit miteinander verbindet.

Kapitalismuskritik in einen pluralen Kompetenzrahmen oder als konstitutiver Kern ökonomischer Kompetenz

Endeward, Detlef / Kapitalismus / Marxismus / Ökonomische Kompetenz

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Kapitalismuskritik in einen pluralen Kompetenzrahmen oder als konstitutiver Kern ökonomischer Kompetenz

Christine Zeuner und Endeward verstehen ökonomische Kompetenz als kritische Analyse gesellschaftlicher Wirtschaftsprozesse. Während Zeuner den Kapitalismus als wichtigen Gegenstand innerhalb eines pluralen Kompetenzrahmens behandelt, macht Endeward die Analyse kapitalistischer Macht- und Eigentumsverhältnisse zum Kern ökonomischer Kompetenz.

50er Jahre / Arbeiterbewegung / Endeward, Detlef / Gesellschaftskompetenzen

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Lohnfortzahlung im Krankheitsfall – Zu teuer für die Wirtschaft?

Die „Mutigen 56“ kämpften dafür, dass Krankheit nicht zur Armutsfalle wird. Wer heute den Sozialstaat unter den Vorbehalt stellt, man könne ihn sich nicht mehr leisten, sollte sich erinnern: Auch die Rechte von gestern galten einst als unbezahlbar. Gerade deshalb brauchte es Menschen, die den Mut hatten, ihnen eine andere Zukunft abzuringen.

50er Jahre / Arbeiterbewegung / Endeward, Detlef / Gesellschaftskompetenzen

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„Samstags gehört Vati mir“ – und heute?

Das „Wirtschaftswunder“ war nicht nur eine Geschichte steigenden Wohlstands, sondern auch eine Geschichte harter Arbeit, langer Arbeitszeiten und gesellschaftlicher Konflikte. Der freie Samstag und die 40-Stunden-Woche fielen nicht vom Himmel. Sie wurden von Gewerkschaften gegen massive Widerstände erkämpft. Eine historisch-materialistische Perspektive zeigt: Hinter der Frage der Arbeitszeit verbirgt sich immer auch die Frage, wem die gesellschaftlich erzeugte Zeit gehört – dem Kapital oder den Menschen

Endeward, Detlef / Historische Kompetenz / Philosophische Kompetenz

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Nachdenken über Utopien

Utopisches Denken verbindet historische Erinnerung, Gesellschaftskritik und die Vorstellung einer veränderbaren Zukunft. Mit Bloch, Negt, Hobsbawm und Gramsci untersucht der Beitrag, wie gesellschaftliche Alternativen erkennbar werden und warum Utopiefähigkeit eine wichtige Voraussetzung für Gesellschaftskompetenz und gemeinsames Handeln ist.

Endeward, Detlef / Kommunikationskultur / Medienentwicklung / Medienkompetenz / Wagner, Wolf-Rüdiger

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Medien als Werkzeuge der Weltaneignung

Wagner und endeward verstehen Medienbildung nicht als Technikschulung, sondern als Reflexion medialer Weltaneignung. Im Mittelpunkt stehen Kulturtechniken wie Messen, Visualisieren oder Kommunizieren sowie die Einsicht, dass Wissen und Wirklichkeit stets medial konstruiert und vermittelt sind.

Eine fast unsichtbar gewordene Wissenschaftstradition wieder sichtbar machen

Endeward, Detlef / Gesellschaftskompetenzen / Kulturelle Hegemonie / Marxismus / Politische Bildung

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Eine fast unsichtbar gewordene Wissenschaftstradition wieder sichtbar machen

Marxistisch orientierte Wissenschaft war über Jahrzehnte Teil einer vielfältigen internationalen Forschungs- und Publikationslandschaft. Der Beitrag verfolgt ihre Entwicklung von Carl Grünbergs Archiv über die Wiederaneignung seit den 1960er Jahren bis zur veränderten Öffentlichkeit der Gegenwart. Er untersucht, wie politische Kräfteverhältnisse, Wissenschaftsinstitutionen, Verlage und kulturelle Hegemonie die Sichtbarkeit gesellschaftskritischer Theorie beeinflussen – und warum ihre Wiederentdeckung für die Gesellschaftskompetenz bedeutsam ist.

Zur Kritik des Future-Skills-Diskurses

Endeward, Detlef / Gesellschaftskompetenzen / Kulturelle Hegemonie

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Zur Kritik des Future-Skills-Diskurses

Gesellschaftskompetenzen als gegenhegemonialer Bildungsbegriff Die Diskussion um sogenannte „Future Skills“ gehört inzwischen zu den zentralen Leitdiskursen gegenwärtiger Bildungsdebatten. Im Mittelpunkt stehen dabei Fähigkeiten, die Menschen dazu befähigen sollen, sich in einer digitalisierten, globalisierten und beschleunigten Gesellschaft zurechtzufinden. Häufig genannt werden...

Mythen der NSDAP-Finanzierung – Anekdote statt Struktur

Endeward, Detlef / Faschismus / Weimarer Republik

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Mythen der NSDAP-Finanzierung – Anekdote statt Struktur

Der Beitrag der WELT steht exemplarisch für einen journalistischen Mainstream, der die Finanzierung der NSDAP über Anekdoten und Organisationsgeschick erklärt. Dadurch entsteht der Mythos einer weitgehend selbstfinanzierten Bewegung, während Elitennetzwerke, Industrieinteressen und strukturelle Machtbeziehungen ausgeblendet bleiben.