Faschismus oder Nationalsozialismus?
Begriffliche Klarheit gegen historische und politische Verkürzungen
Detlef Endeward (01/2026, aktualisiert 11/2026)
Warum müssten wir konsequent von Faschismus sprechen …
Der Begriff Faschismus wird verwendet, weil er eine analytische Kategorie zur Beschreibung spezifischer Formen autoritärer Macht- und Herrschaftsausübung innerhalb kapitalistischer Gesellschaften darstellt. In diesem Verständnis ist der deutsche Faschismus nicht als historischer Ausnahmefall zu begreifen, sondern als eine besondere Ausprägung faschistischer Herrschaft, die aus konkreten ökonomischen, sozialen und politischen Bedingungen hervorgegangen ist.
Eine solche Perspektive erfordert es, die zwölf Jahre faschistischer Herrschaft nicht isoliert zu betrachten, sondern sie in ihren historischen Voraussetzungen ebenso wie in ihren Nachwirkungen zu analysieren. Dazu gehören Kontinuitäten in staatlichen Institutionen, ökonomischen Machtstrukturen und gesellschaftlichen Ideologien vor 1933 und nach 1945.
Die Verwendung des Begriffs deutscher Faschismus ermöglicht es zudem, die Herrschaft in Deutschland vergleichend mit anderen faschistischen Bewegungen und Regimen zu untersuchen. Dabei bleiben ihre historischen Besonderheiten, insbesondere der eliminatorische Antisemitismus, die systematische Vernichtung der europäischen Juden sowie der rassistische Eroberungs- und Vernichtungskrieg, ausdrücklich zu berücksichtigen. Der Faschismusbegriff soll diese Unterschiede nicht einebnen, sondern ihre gesellschaftlichen Entstehungsbedingungen und historischen Zusammenhänge erkennbar machen.
Eine materialistische Perspektive gewinnt ihre Erklärungskraft gerade dadurch, dass sie den Faschismus nicht einfach als unmittelbares Instrument des Kapitals definiert. Sie untersucht vielmehr das Zusammenwirken ökonomischer Interessen, politischer Machtverhältnisse, staatlicher Institutionen und gesellschaftlicher Ideologien. Franz Neumann hat mit seiner Untersuchung Behemoth die Verflechtungen und Konflikte zwischen Großindustrie, Staatsbürokratie, Militär und nationalsozialistischer Partei herausgearbeitet. Damit werden wirtschaftliche Interessen und politische Herrschaft als miteinander verbundene, aber nicht identische Zusammenhänge erkennbar.
Zugleich lehnt diese Begriffsverwendung die Übernahme der ideologischen Selbstbezeichnung Nationalsozialismus ab. Diese fungierte als propagandistische Verschleierung realer Herrschafts- und Klassenverhältnisse und zielte darauf ab, eine Nähe zum Sozialismus zu suggerieren, die inhaltlich nicht bestand. Die kritische Distanz zur Selbstbezeichnung der Faschisten ist daher nicht nur historiografisch geboten, sondern auch politisch relevant.
Dies gilt insbesondere vor dem Hintergrund aktueller Debatten, in denen politische Akteure erneut versuchen, Faschismus und Sozialismus begrifflich oder historisch zu verknüpfen, um beide gleichermaßen zu delegitimieren. Eine analytisch präzise Verwendung des Faschismusbegriffs widerspricht solchen Verkürzungen und ermöglicht eine materialistische Einordnung faschistischer Herrschaft.
Der Begriff Faschismus lenkt damit die Aufmerksamkeit auf eine grundlegende historische Frage: Unter welchen gesellschaftlichen Bedingungen konnte sich eine solche Herrschaftsform entwickeln, auf welche sozialen Kräfte stützte sie sich, wie wurde ihre Herrschaft organisiert und wie gelang es ihr, Zustimmung, Anpassung und aktive Beteiligung großer Teile der Bevölkerung zu gewinnen?
Die Erklärung des deutschen Faschismus erschöpft sich deshalb weder in der Person Hitlers noch in der Ideologie der NSDAP. Sie verlangt die Untersuchung der gesellschaftlichen Verhältnisse, in denen faschistische Politik entstehen, sich durchsetzen und schließlich ihre zerstörerische Wirkung entfalten konnte.
… und tun es trotzdem nicht
Die Verwendung des Begriffs Nationalsozialismus bedeutet allerdings nicht zwangsläufig, dass damit die ideologische Selbstbezeichnung der NSDAP unkritisch übernommen wird. Zwischen der propagandistischen Verwendung eines Begriffs durch die historischen Akteure und seiner wissenschaftlichen Verwendung zur Bezeichnung eines bestimmten historischen Herrschaftssystems besteht ein wesentlicher Unterschied.
In der deutschen Geschichtswissenschaft hat sich Nationalsozialismus als Bezeichnung für die spezifische Ideologie, Bewegung und Herrschaftsordnung der NSDAP weitgehend durchgesetzt. Der Begriff dient hier in der Regel nicht der Übernahme nationalsozialistischer Propaganda, sondern der historischen Kennzeichnung eines bestimmten politischen Systems.
Dafür werden unterschiedliche Argumente angeführt. Der Begriff bezeichnet eine konkrete historische Bewegung und ihre Herrschaft in Deutschland. Er ermöglicht es, deren besondere ideologische Merkmale, den rassistischen Antisemitismus, die Volksgemeinschaftsideologie und die spezifische Organisation staatlicher und gesellschaftlicher Macht zu untersuchen.
Darüber hinaus wird in Teilen der Geschichtswissenschaft befürchtet, dass ein umfassender Faschismusbegriff die historischen Unterschiede zwischen dem italienischen Faschismus, dem deutschen Nationalsozialismus und anderen autoritären beziehungsweise faschistischen Bewegungen unzureichend berücksichtigt. Insbesondere die Besonderheit der nationalsozialistischen Vernichtungspolitik wird dabei hervorgehoben.
Diese Einwände sind ernst zu nehmen. Sie machen allerdings die Verwendung des Faschismusbegriffs nicht überflüssig. Vielmehr verweisen sie auf die Notwendigkeit, zwischen einer allgemeinen analytischen Kategorie und den besonderen historischen Erscheinungsformen zu unterscheiden.
Auch die vergleichende Faschismusforschung, die keineswegs ausschließlich marxistischen Traditionen verpflichtet ist, beschäftigt sich mit dieser Frage. Sie untersucht gemeinsame Strukturmerkmale faschistischer Bewegungen und Herrschaftssysteme, ohne deren Unterschiede grundsätzlich zu bestreiten.
Die Begriffe Faschismus und Nationalsozialismus müssen deshalb nicht als sich gegenseitig ausschließende Bezeichnungen behandelt werden. Während Faschismus als übergreifende analytische Kategorie verwendet werden kann, bezeichnet Nationalsozialismus in der etablierten wissenschaftlichen und öffentlichen Sprache die besondere deutsche Ausprägung dieser Herrschaft.
Entscheidend ist jedoch, dass die Verwendung des Begriffs Nationalsozialismus nicht dazu führt, die gesellschaftlichen Voraussetzungen der faschistischen Herrschaft aus dem Blick zu verlieren. Eine Geschichtsschreibung, die sich auf die nationalsozialistische Ideologie, die führenden Personen und die politischen Entscheidungen des Regimes beschränkt, läuft Gefahr, die ökonomischen Machtverhältnisse, die Interessen gesellschaftlicher Eliten und die historischen Kontinuitäten vor 1933 und nach 1945 zu vernachlässigen.
Es geht deshalb nicht allein darum, welcher Begriff verwendet wird. Entscheidend ist, welche historischen Fragen gestellt, welche gesellschaftlichen Zusammenhänge untersucht und welche Erklärungen für die Entstehung, Durchsetzung und Stabilisierung faschistischer Herrschaft entwickelt werden.
Und schließlich gibt es einen ganz pragmatischen Grund für die Verwendung des Begriffs Nationalsozialismus.
In Deutschland wird in der Geschichtswissenschaft, in Schulen, in der politischen Bildung, in Medien und öffentlichen Einrichtungen überwiegend von Nationalsozialismus beziehungsweise der NS-Zeit gesprochen. Diese Begriffe prägen entsprechend auch die Suche nach historischen Informationen im Internet.
Wer Beiträge zur deutschen Geschichte zwischen 1933 und 1945 veröffentlicht und erreichen möchte, dass diese Beiträge im Internet gefunden werden, muss diese verbreiteten Suchbegriffe berücksichtigen.
Für die Lernwerkstatt Film und Geschichte bedeutet das: Auch wenn der Begriff deutscher Faschismus für die historisch-materialistische Analyse bevorzugt wird, werden die Bezeichnungen Nationalsozialismus, nationalsozialistische Herrschaft und NS-Zeit weiterhin verwendet, insbesondere in Überschriften, Annotationen, Schlagwörtern und Suchmaschinenbeschreibungen.
Darin liegt kein Widerspruch, solange die begriffliche Unterscheidung bewusst bleibt: Die Verwendung verbreiteter historischer Bezeichnungen dient der Verständlichkeit und Auffindbarkeit. Die analytische Einordnung der deutschen Geschichte zwischen 1933 und 1945 als faschistische Herrschaft bleibt davon unberührt.
Literatur zur Begriffs- und Theoriediskussion
Die Kontroverse um den Faschismusbegriff
Schmidt, Roland (1985): Nationalsozialismus – ein deutscher Faschismus? In: Aus Politik und Zeitgeschichte, B 13/1985, 30. März 1985.
Eine ausführliche Rekonstruktion der Auseinandersetzung um die Begriffe Faschismus, Nationalsozialismus und Totalitarismus. Schmidt unterscheidet zwischen der Ablehnung eines allgemeinen Faschismusbegriffs, marxistischen Faschismustheorien und vermittelnden Positionen.
Online-Volltext – Bundeszentrale für politische Bildung
Wippermann, Wolfgang (1997): Faschismustheorien. Die Entwicklung der Diskussion von den Anfängen bis heute. 7., überarbeitete Auflage, Darmstadt: Primus Verlag.
Grundlegende Einführung in die unterschiedlichen Faschismustheorien, ihre historischen Entstehungsbedingungen und die politischen Auseinandersetzungen um den Begriff. Wippermann plädiert für eine multikausale Faschismustheorie.
Bibliographische Angaben und Besprechung
Faschismustheorien
Loh, Werner / Wippermann, Wolfgang (Hrsg.) (2002): „Faschismus“ kontrovers. Stuttgart: Lucius & Lucius.
Ein Sammelband mit ausdrücklich gegensätzlichen Positionen. Besonders interessant sind Wolfgang Wippermanns Verteidigung des allgemeinen Faschismusbegriffs und Wolfgang Kraushaars Kritik an seiner Erklärungskraft für den Nationalsozialismus.
Besprechung und bibliographische Angaben
Bracher, Karl Dietrich (1969): Die deutsche Diktatur. Entstehung, Struktur, Folgen des Nationalsozialismus. Köln/Berlin: Kiepenheuer & Witsch.
Ein einflussreiches Werk der westdeutschen Nationalsozialismusforschung. Brachers Perspektive betont die spezifische Entwicklung der deutschen Diktatur und ist für das Verständnis der Einwände gegen einen weit gefassten Faschismusbegriff wichtig.
Bibliographischer Nachweis
Historisch-materialistische Analysen von Faschismus und Herrschaft
Kühnl, Reinhard (1971): Formen bürgerlicher Herrschaft. Liberalismus – Faschismus. Reinbek bei Hamburg: Rowohlt.
Eine grundlegende marxistisch orientierte Interpretation des Faschismus als historischer Form bürgerlicher Herrschaft. Im Mittelpunkt stehen die gesellschaftlichen Klassenverhältnisse, die politischen Bündnisse und die Funktion faschistischer Herrschaft für die Aufrechterhaltung kapitalistischer Eigentumsverhältnisse.
Bibliographischer Nachweis – Fachportal Pädagogik
Neumann, Franz L. (1942/1944): Behemoth. Struktur und Praxis des Nationalsozialismus 1933–1944. Neu herausgegeben von Alfons Söllner und Michael Wildt, Europäische Verlagsanstalt.
Eine zentrale Untersuchung zur Struktur der faschistischen Herrschaft. Neumann analysiert das Zusammenwirken und die Konflikte zwischen Partei, Staatsbürokratie, Wehrmacht und Großindustrie. Besonders wichtig ist seine Zurückweisung eines vereinfachten Verständnisses des NS-Regimes als geschlossenem, einheitlich handelndem Staatsapparat.
Verlagsseite mit Inhaltsbeschreibung
Fraenkel, Ernst (1941): Der Doppelstaat. Deutsche Ausgabe 1974; 5. Auflage, herausgegeben von Alexander von Brünneck, Europäische Verlagsanstalt, 2023.
Fraenkel unterscheidet zwischen Normenstaat und Maßnahmenstaat. Während bestimmte Rechtsstrukturen insbesondere für die kapitalistische Wirtschaft weiterbestanden, konnte die politische Herrschaft jederzeit rechtliche Garantien außer Kraft setzen. Eine grundlegende Analyse der Verbindung von kapitalistischer Gesellschaftsordnung und nationalsozialistischer Diktatur. Verlagsseite
Mason, Tim (1966): Der Primat der Politik. Politik und Wirtschaft im Nationalsozialismus. In: Das Argument, Nr. 41, S. 473–494.
Mason untersucht das Verhältnis zwischen ökonomischen Interessen und politischer Entscheidungsgewalt im Nationalsozialismus. Die Arbeit ist besonders wichtig, weil sie mechanische Ableitungen faschistischer Politik aus den Interessen des Kapitals infrage stellt, ohne den gesellschaftlichen Zusammenhang zwischen Kapitalismus und Faschismus aufzugeben.
Vollständiges Zeitschriftenheft als PDF – Das Argument
Vergleichende Faschismusforschung und Besonderheiten des Nationalsozialismus
Griffin, Roger (2020): Faschismus. Eine Einführung in die vergleichende Faschismusforschung. Stuttgart: ibidem.
Griffin entwickelt einen allgemeinen Faschismusbegriff, der die Vorstellung einer nationalen Wiedergeburt durch einen revolutionären Ultranationalismus in den Mittelpunkt stellt. Der Ansatz ist gerade deshalb interessant, weil er einen umfassenden Faschismusbegriff verwendet, ohne unmittelbar von marxistischen Klassenanalysen auszugehen.
Verlagsseite mit Leseprobe
Paxton, Robert O. (2006): Anatomie des Faschismus. München: Deutsche Verlags-Anstalt.
Eine vergleichende Untersuchung faschistischer Bewegungen und Regime. Paxton richtet seine Aufmerksamkeit weniger auf ideologische Programme als auf die politischen Praktiken, gesellschaftlichen Bündnisse und historischen Entwicklungsphasen des Faschismus.
Buchbesprechung
Kershaw, Ian (2023): Der NS-Staat. Geschichtsinterpretationen und Kontroversen im Überblick. Erweiterte und überarbeitete Ausgabe, Reinbek/Hamburg: Rowohlt.
Eine systematische Darstellung der Forschungsdebatten zum Nationalsozialismus, darunter die konkurrierenden Erklärungen seiner gesellschaftlichen Ursachen und politischen Herrschaftsstrukturen. Besonders geeignet, um unterschiedliche theoretische Perspektiven miteinander zu vergleichen.
Verlagsseite
Faschismus oder Nationalsozialismus?
Texte zur Faschismusdiskussion in den 20er, 30er und 40er Jahren
Alltag, Kultur und Gesellschaft im Faschismus
Poltik und Ökonomie im Faschismus
Widerstand gegen den Faschismus
Niedersachsen und Hannover in der Zeit des Faschismus
