Lernwerkstatt Film und Geschichte

Deutsche Geschichte des 20. Jahrhunderts im Film

Autor: GFS-Admin_2021

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Philosophische Kompetenz

Philosophische Kompetenz bezeichnet die Fähigkeit, grundlegende Fragen des Denkens, Erkennens, Handelns und Zusammenlebens kritisch, reflektiert und methodisch zu bearbeiten. Sie umfasst die Fähigkeit, Begriffe zu klären, Argumente zu analysieren, Voraussetzungen offenzulegen, Wertmaßstäbe zu prüfen und eigene Urteile nachvollziehbar zu begründen. Philosophische Kompetenz erschöpft sich dabei nicht in theoretischer Reflexion, sondern dient der Orientierung in einer komplexen gesellschaftlichen Wirklichkeit.

Vom Kerncurriculum zur Kompetenzdimension im Konzept der Gesellschaftskompetenzen

Endeward, Detlef / Gesellschaftskompetenzen / Philosophische Kompetenz

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Vom Kerncurriculum zur Kompetenzdimension im Konzept der Gesellschaftskompetenzen

Der Beitrag zeigt die enge Anschlussfähigkeit des Kerncurriculums Werte und Normen an das Konzept der Gesellschaftskompetenzen. Philosophische Kompetenz wird dabei als reflexive Grundlage verstanden, die Werturteilsbildung, ethische Orientierung und gesellschaftliche Handlungsfähigkeit miteinander verbindet.

Kapitalismuskritik in einen pluralen Kompetenzrahmen oder als konstitutiver Kern ökonomischer Kompetenz

Endeward, Detlef / Kapitalismus / Marxismus / Ökonomische Kompetenz

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Kapitalismuskritik in einen pluralen Kompetenzrahmen oder als konstitutiver Kern ökonomischer Kompetenz

Christine Zeuner und Endeward verstehen ökonomische Kompetenz als kritische Analyse gesellschaftlicher Wirtschaftsprozesse. Während Zeuner den Kapitalismus als wichtigen Gegenstand innerhalb eines pluralen Kompetenzrahmens behandelt, macht Endeward die Analyse kapitalistischer Macht- und Eigentumsverhältnisse zum Kern ökonomischer Kompetenz.

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Ökonomische Kompetenz im Zeitalter finanzialisierter Öffentlichkeit

Die dominante Darstellung von Börsenkursen in Medien spiegelt die zentrale Rolle des Finanzsystems im Kapitalismus, wirkt aber zugleich entpolitisierend: Sie naturalisiert Marktbewegungen und verdeckt Macht- und Eigentumsverhältnisse. Ökonomische Kompetenz muss daher über reines Finanzwissen hinausgehen und die Fähigkeit einschließen, solche Darstellungen kritisch zu deuten, institutionelle Strukturen zu analysieren und Perspektivenpluralität (z. B. keynesianisch, politökonomisch) einzubeziehen.

Klassenallianzen, Massenmobilisierung und der Weg zur faschistischen Diktatur

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Klassenallianzen, Massenmobilisierung und der Weg zur faschistischen Diktatur

Die NSDAP als Vermittlerin zwischen kapitalistischen Kriseninteressen Die Funktion der NSDAP innerhalb der nationalsozialistischen Krisenlösung war von einem grundlegenden Widerspruch geprägt. Einerseits stützte sich die Partei in erheblichem Maße auf kleinbürgerliche, bäuerliche und deklassierte soziale Gruppen, deren politische Erwartungen häufig...

50er Jahre / Arbeiterbewegung / Endeward, Detlef / Gesellschaftskompetenzen

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Lohnfortzahlung im Krankheitsfall – Zu teuer für die Wirtschaft?

Die „Mutigen 56“ kämpften dafür, dass Krankheit nicht zur Armutsfalle wird. Wer heute den Sozialstaat unter den Vorbehalt stellt, man könne ihn sich nicht mehr leisten, sollte sich erinnern: Auch die Rechte von gestern galten einst als unbezahlbar. Gerade deshalb brauchte es Menschen, die den Mut hatten, ihnen eine andere Zukunft abzuringen.

50er Jahre / Arbeiterbewegung / Endeward, Detlef / Gesellschaftskompetenzen

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„Samstags gehört Vati mir“ – und heute?

Das „Wirtschaftswunder“ war nicht nur eine Geschichte steigenden Wohlstands, sondern auch eine Geschichte harter Arbeit, langer Arbeitszeiten und gesellschaftlicher Konflikte. Der freie Samstag und die 40-Stunden-Woche fielen nicht vom Himmel. Sie wurden von Gewerkschaften gegen massive Widerstände erkämpft. Eine historisch-materialistische Perspektive zeigt: Hinter der Frage der Arbeitszeit verbirgt sich immer auch die Frage, wem die gesellschaftlich erzeugte Zeit gehört – dem Kapital oder den Menschen

Arbeiterbewegung / Dokumentarfilm / Filme der 1970er Jahre

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Du sollst dich nie vor einem lebenden Menschen bücken! – Willi Bleicher (1978)

Der Dokumentarfilm porträtiert den Gewerkschafter Willi Bleicher (1907–1981) als antifaschistischen Widerstandskämpfer und prägenden Vertreter der Arbeiterbewegung. In persönlichen Erinnerungen und Redenausschnitten verbindet er seine Lebensgeschichte mit zentralen Erfahrungen deutscher Geschichte des 20. Jahrhunderts.

Medien, KI und kulturelle Hegemonie

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Medien, KI und kulturelle Hegemonie

Zur Krise von Öffentlichkeit, Urteilsfähigkeit und Bildung im digitalen Kapitalismus Die gegenwärtige Transformation von Öffentlichkeit durch digitale Medien und Künstliche Intelligenz stellt keinen plötzlichen historischen Bruch dar. Vielmehr radikalisiert sie langfristige Tendenzen kapitalistischer Medienentwicklung: die Beschleunigung gesellschaftlicher Kommunikation, die Konzentration...

Endeward, Detlef / Historische Kompetenz / Philosophische Kompetenz

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Nachdenken über Utopien

Der Text versteht Utopie nicht als unrealistische Zukunftsphantasie, sondern als kritische Denkform, die Erinnerung, Erfahrung und Hoffnung verbindet. Bildung erscheint dabei als Raum gesellschaftlicher Selbstaufklärung, in dem Alternativen zur bestehenden Ordnung denkbar und Gesellschaft veränderbar werden. Eingebunden: Vorträge von Oskar Negt und Paul Bartsch sowie ein Radio-Gespräch zwischen Theodor W. Adorno und Ernst Bloch aus dem Jahr 1964.