Lernwerkstatt Film und Geschichte
Deutsche Geschichte des 20. Jahrhunderts im Film
Arbeit / Endeward, Detlef / Gesellschaftskompetenzen
von GFS-Admin_2021
von GFS-Admin_2021 · Published August 13, 2026 · Last modified September 13, 2026
Negt und Kluge begreifen Arbeitsvermögen als historisch entstandene menschliche Fähigkeiten. Mit Marx und Sohn-Rethel wird sichtbar, wie sie im Stoffwechsel mit der Natur entwickelt, gesellschaftlich organisiert, getrennt und hierarchisiert werden. Ihr Eigensinn verweist zugleich auf Möglichkeiten, die über ihre kapitalistische Verwertung hinausreichen.
Alte Verkaufslogik in neuer medialer Gestalt Ein großer Teil der heutigen sogenannten Influencer lässt sich – halb ironisch, aber durchaus ernst gemeint – mit den Staubsaugervertretern der 1950er- und 1960er-Jahre vergleichen. Beide kommen scheinbar nicht als anonyme Werbung daher, sondern...
Demokratie / Endeward, Detlef / Politische Kompetenz
von GFS-Admin_2021
von GFS-Admin_2021 · Published August 11, 2026 · Last modified Oktober 16, 2026
Aktuelle politische Debatten erscheinen häufig als Abfolge von Ereignissen und Entscheidungen. Die Kommentare und Essays fragen nach den dahinterliegenden Interessen, Machtverhältnissen und gesellschaftlichen Konflikten, prüfen vorherrschende Deutungen und eröffnen alternative Perspektiven. Sie laden zum Widersprechen und Weiterdenken ein.
Demokratie / Endeward, Detlef / Kulturelle Hegemonie / Politische Kompetenz
von GFS-Admin_2021
von GFS-Admin_2021 · Published August 11, 2026
Politische Bildung schützt Demokratie nicht dadurch, dass sie Menschen auf die bestehende Ordnung verpflichtet. Sie stärkt Demokratie, indem sie Menschen befähigt, gesellschaftliche Verhältnisse einschließlich ihrer Macht-, Herrschafts- und Eigentumsverhältnisse kritisch zu verstehen, begründet zu beurteilen und demokratisch handelnd zu verändern.
Endeward, Detlef / Kulturelle Kompetenz / Medienkompetenz
von GFS-Admin_2021
von GFS-Admin_2021 · Published August 10, 2026 · Last modified August 13, 2026
Aktive Film- und Videoarbeit macht kulturelle und mediale Gestaltung praktisch erfahrbar. Wer selbst filmt, wählt aus, gestaltet und erzeugt Bedeutungen. Im Zusammenspiel von Wahrnehmung, Erfahrung, Produktion, Öffentlichkeit und Reflexion wird Filmpraxis zu einem besonderen Feld kultureller und demokratischer Bildung.
Endeward, Detlef / Filmbildung / Kulturelle Hegemonie / Kulturelle Kompetenz
von GFS-Admin_2021
von GFS-Admin_2021 · Published August 10, 2026
Kulturelle Kompetenz bezeichnet die Fähigkeit, kulturelle Ausdrucksformen als gesellschaftlich und historisch hervorgebrachte Formen der Wahrnehmung, Erfahrungsverarbeitung und Bedeutungsproduktion zu verstehen, ihre ästhetischen, medialen und hegemonialen Strukturen kritisch zu reflektieren, unterschiedliche und widersprüchliche Deutungen auszuhalten und durch eigene kulturelle Praxis an gesellschaftlichen Verständigungs- und Gestaltungsprozessen teilzunehmen.
Demokratie / Endeward, Detlef / Politische Kompetenz
von GFS-Admin_2021
von GFS-Admin_2021 · Published August 7, 2026 · Last modified September 8, 2026
Demokratie als Verhaltensweise setzt bei Beziehungen, Konflikten und Entscheidungen an. Demokratie als Lebensform fragt nach den Bedingungen demokratischer Selbstbestimmung. Gesellschaftskompetenz verbindet beide Ebenen: Demokratie erfahren, Machtverhältnisse verstehen und gesellschaftliche Veränderung gemeinsam gestalten können.
Endeward, Detlef / Ökonomische Kompetenz / Wirtschaft
von GFS-Admin_2021
von GFS-Admin_2021 · Published Juli 24, 2026 · Last modified September 27, 2026
Diese Rubrik analysiert aktuelle wirtschaftspolitische Debatten aus einer kritisch-politökonomischen Perspektive. Medienberichte und Kommentare werden eingeordnet, unterschiedliche ökonomische Ansätze verglichen und ihre gesellschaftlichen Folgen diskutiert. Ziel ist es, zum Nachdenken, Widersprechen und eigenständigen Urteilen anzuregen.
Endeward, Detlef / Ökonomie / Ökonomische Kompetenz / Politik / Wirtschaft
von GFS-Admin_2021
von GFS-Admin_2021 · Published Juli 23, 2026 · Last modified September 8, 2026
Eine demokratisierte Ökonomie erweitert Demokratie über den politischen Raum hinaus. Ökonomische Kompetenz befähigt Menschen, Wirtschaft nicht nur als gegebenes System zu verstehen, sondern als gesellschaftlich gestaltbaren Bereich, in dem Fragen von Macht, Eigentum, Gerechtigkeit und Zukunftsfähigkeit entschieden werden.
Bildung für nachhaltige Entwicklung / Endeward, Detlef / Gesellschaftskompetenzen / Kapitalismus
von GFS-Admin_2021
von GFS-Admin_2021 · Published Juli 15, 2026 · Last modified September 23, 2026
BNE ist ein wichtiger Bezugspunkt des Konzepts der Gesellschaftskompetenz, reicht für dieses aber nicht aus. Gesellschaftskompetenz fragt darüber hinaus nach historischer Gewordenheit, kapitalistischer Produktionsweise, Interessen, Eigentum sowie Macht- und Herrschaftsverhältnissen. Ihr emanzipatorischer Anspruch zielt darauf, gesellschaftliche Verhältnisse kritisch zu verstehen, Alternativen zu denken und demokratische Handlungsmöglichkeiten für eine nachhaltige, gerechte, friedliche und solidarische Gesellschaft zu entwickeln.
Demokratie als Kompetenz oder Demokratie als Lebensform? Die aktuelle Fassung des niedersächsischen Verständnisses der Demokratiebildung auf dem Portal Demokratiebildung markiert gegenüber der vorherigen Version eine bemerkenswerte Akzentverschiebung. Während die frühere Fassung Demokratiebildung ausdrücklich im Kontext konkreter gesellschaftlicher Herausforderungen wie Globalisierung,...
Endeward, Detlef / Politik / Politische Bildung / Politische Kompetenz
von GFS-Admin_2021
von GFS-Admin_2021 · Published Juli 15, 2026 · Last modified August 7, 2026
Demokratiekompetenz beschreibt die Fähigkeit, sich innerhalb einer demokratischen Ordnung zu orientieren und zu handeln. Der „politische Mensch“ (O. Negt) fragt hingegen nach den gesellschaftlichen Voraussetzungen, unter denen Demokratie überhaupt möglich ist oder gefährdet wird. Deshalb gehören im Konzept der Gesellschaftskompetenzen die Analyse von Arbeit, Kapital, Eigentum, Staat, Öffentlichkeit, Medien und Macht nicht an den Rand der politischen Kompetenz, sondern in ihr Zentrum. Dadurch unterscheidet sich dieser Ansatz grundlegend von Kompetenzmodellen, die politische Bildung primär als Vermittlung demokratischer Werte, Einstellungen und Partizipationsfähigkeiten verstehen.